르네상스 [영] renaissance [프] renaissance
문예부흥이라고도 하며, 14-15세기 유럽 사회의 전체적인 운동을 가리킨다. 미술 · 음악 · 문학 · 철학 · 과학뿐 아니라 경제 · 사회 · 정치구조에 커다란 변화를 가져온 과도기 현상을 이르는 말이다. renaissance란 말은 프랑스어의 renaitre(재생하다)에서 유래되었으며 프랑스의 역사가 미셀레(Jules Michelet)가 ≪프랑스사≫(1840)에서 처음 사용하였다. 좁은 의미로는 인문주의를 사상적 지주(支柱)로 하여 중세문화를 배척하고, 그리스 · 로마의 고대문학 및 예술에 강한 관심을 보인 복고주의적 경향을 말한다. 그러나 넓은 의미에서 르네상스란 중세와 근대의 과도기로서 취급되는 시기를 총체적으로 표현하는 단어로 사용된다. 르네상스 시대에는 중세와 비교했을 때, 지리(地理) · 과학상 발견, 새로운 계급의 도시문화 출현, 국민국가의 성장, 문학 · 예술에서 새로운 개념의 형성, 현세(現世)에 대한 치열한 관심 등이 두드러진다. 그렇다고 당시의 인문주의자들이 주장하는 것처럼 중세의 완전한 부정에 의한 것은 아니고 중세의 사상과 문화의 전통을 창조적이고, 비판적으로 수용 · 전화시킨 것으로, 이 시기에는 낡은 것과 새로운 것이 혼재된 상태이었다. 르네상스는 근대적인 도시가 가장 먼저 발전하기 시작한 북부 이탈리아에서 시작되었다. 이 지역은 정치적 혼란으로 봉건체제의 강도가 다른 곳에 비해 약한 편이었고, 동서 문화가 만나는 접경으로 오리엔트 지방의 자연과학과 철학을 접할 기회가 많았다. 밀라노, 베네치아, 피렌체 등이 르네상스 초기의 대표적인 도시들이다. 이들 도시에 새롭게 형성된 중산층들은 휴머니스트들의 활동을 적극 지원하였다. 피렌체의 메디치가(Medici家)가 특히 두드러진 후원자였다. 이탈리아의 대표적 휴머니스트로는 페트라르카(Francesco Petrarca, 1304-1374), 보카치오(Giovanni Boccaccio, 1313-1375)가 있다. 휴머니스트들의 그리스 · 로마 고전의 연구는 비판정신을 촉진시켰고, 인간적 가치와 인간의 존엄성에 대한 인식을 심화시켰다. 이러한 지적 분위기는 종교적인 초월적 역사관에서 탈피, 사실(事實)에 대한 정확한 분석과 객관적인 역사서술의 기반이 되었다. 귀차르디니(Francesco Guicciardini, 1469-1527)의 ≪피렌체 역사≫, 마키아벨리(Niccolo Machiavelli, 1463-1527)의 ≪티투스 리비우스의 로마사에 관한 논고≫ 등은 대표적인 것들이다. 한편 르네상스 시대는 자연과학에도 중요한 기간이 된다. 코페르니쿠스(Nicholas Copernicus, 1473-1543)의 ≪천체의 회전에 관하여≫(De revolutionnibus orbium caelestium, 1543)는 전통적 우주론(宇宙論)에 대한 혁명이었고, 베이컨(Francis Bacon)의 자연관(自然觀)은 근대 자연과학의 형이상학적 기초를 마련하였다. 회화에서는 지오토(Giotto, 1276-1336), 보티첼리(Sandor Botticelli, 1447-1510), 레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452-1519), 라파엘로(Raffaello, 1483-1520), 미켈란젤로(Michelangelo, 1475-1564) 등의 거장이 나왔고, 건축에서도 르네상스식이라는 독특한 양식이 이 시기를 대표한다. 이탈리아 반도를 휩쓴 르네상스의 물결은 알프스를 넘어 프랑스 · 독일 · 영국 · 네덜란드 등 전 유럽으로 확산되었다. 이탈리아 르네상스가 대체로 탐미적인 경향을 띠고 있었던 것에 비해 알프스 이북의 르네상스는 명백히 사회개혁적인 성격을 띠고 있었다. “이탈리아의 르네상스가 새로운 예술을 낳았다면, 북방의 르네상스는 새로운 종교를 낳았다”고 이야기될 만큼 윤리적 도덕적인 덕성(德性)을 증진시키는 것이 이들 지방의 휴머니스트들에게 주어진 과제로 인식되었다. 결국 후에 종교개혁이 이들 지방을 중심으로 일어났던 것은 우연한 일이 아니다. 독일의 로이힐린(Johann Reuchlin, 1455~1522), 프랑스의 뷔데(Guillaume Bude, 1467-1540), 라블레(Francois Rabelais, 1495-1553), 몽테뉴(Michel de Montaigne, 1533-1592), 영국의 콜레트(John Colet, 1467-1519), 모어(Sir Thomas More, 1478-1535), 네덜란드의 에라스무스(Desiderius Erasmus, 1466-1536) 등은 특히 유명하다. 교회에서는 르네상스 교황이라 불리는 사람들이 교회의 보편적 사명을 망각한 채 소국주의적 자세를 견지하여 족벌주의와 친족정치로 치달려 성직매매파문의 남용 등 불미스러운 행각을 일삼았다. 이러한 교회의 존재양태는 종교개혁의 전제가 되기에 충분한 것이라고도 보여질만한 것이었다.
[참고문헌] Jacob Burckhardt, Die Kultur der Renaissance in Italien / Alfred von Martin, Die Soziologie der Renaissance / H.S. Lucas, The Renaissance and the Reformation.
|
