리치 [원] Ricci, Matteo
Ricci, Matteo(1552-1610). 예수회 선교사. 한자명은 이마두(利瑪竇), 자는 서태(西泰). 중국 교회의 창설자이며 유럽과 중국 사이에 문화적인 유대의 다리를 놓았다. 이탈리아 안코네(Ancone)주 마체라타(Macerata) 출신. 1571년 과학적 탐구와 신세계 탐험 등에 특별한 자부심을 갖고 있는 회원들이 많은 예수회에 입회하고 로마 대학에서 수학, 천문 등 자연과학 제분야에 대해 공부하였는데 특히 수학자 클라비우스(Clavius)에게서 천문 · 지리를 배웠다. 극동 선교를 자원하여 1578년 인도의 고아로 파견되어 1580년 서품, 1582년 중국 선교사로 정식 임명받아 마카오(Macao, 澳門)에 도착, 중국어 및 문화를 집중적으로 깨치면서 1583년 광동성(廣東省)의 조경(肇慶)에, 1589년 소주(韶州)에, 1595년 남경(南京)에, 1601년 드디어 북경(北京)에 진출, 궁정학자(宮廷學者)로 봉사하는 한편 그리스도의 사도로 활약하였다.
그는 중국에서 세계지도인 ≪만국여도≫(萬國輿圖)를 만들어 중국의 우주관에 큰 충격을 주었으며, 베네치아의 프리즘, 해시계, 자명종, 유럽의 서적 등을 중국 지식층에 소개, 태서학자(泰西學者)[서양학자]로 불렸다. 선교에 있어서는 그리스도교를 먼저 중국인의 문화생활 속에 침투시키는 문화적인 적응주의를 택하였다. 즉, 그리스도교를 중국인들에게 침투시키기 전에 먼저 중국의 생활 습관을 따랐으며 이교적 우상숭배의 혐의가 없는 한 공자숭배와 조상숭배 등을 중국식 전통 계승 방법으로 인정하였다. 문인 · 관리 등과도 널리 교제, 또한 중국인들이 그리스도교적인 의미에서 하느님을 숭배하지는 않았지만, 수준 높은 종교 생활을 해온 민족임을 간파, 스콜라철학적인 신 개념으로써 그들의 ‘상제’(上帝)가 바로 천주(天主)임을 가르쳤다. 그의 이와 같은 보유론적(補儒論的) 선교방식은 성공을 거두어 사망 당시 2,000여명의 개종자가 있었다. 그 중에는 당대의 대유학자 구태소(瞿太素), 이지조(李之藻), 서광계(徐光啓) 등이 있었고, 이들은 리치가 20여종의 중국어 교리서를 쓰는데 있어 큰 도움이 되었다. 특히 리치는 ≪사서≫(四書)를 라틴어로 번역하였으며, 동서양에 걸쳐 그 진가가 인정된 ≪천주실의≫(天主實義, 1595)를 집필하였다.
리치의 보유론적 선교방법과 그가 저술한 서적들은 천주교의 조선 전래에 큰 힘이 되었다. 리치의 세계지도는 1603년 북경 사행원(使行員) 이광정(李光庭)에 의해 조선에 전래되었으며, ≪천주실의≫도 이 무렵에 전래되어 이들에 대한 논평이 이수광(李晬光, 1563-1628)의 ≪지봉유설≫(芝峰類說) 속에 실려 있다. 이밖에 ≪천주실의≫를 읽고 기록을 남긴 이들이 수다하였다(李晬光, 柳寅夢, 李瀷, 愼後聃, 安鼎福, 李獻慶, 蔡濟恭, 李基慶, 李檗, 李家煥). 그리고 리치의 ≪교우론≫(交友論), ≪변학유독≫(辨學遺牘), ≪기하원본≫(幾何原本) 등의 한역서학서가 사대(事大) 사행원들에 의해 계속 유입되었다. 이를 통해 조선의 신진학자들 사이에 ‘서학’(西學)이 일어나 그들은 서양의 학문 · 기술 · 사상 · 종교 등을 관심있게 연구하게 되었으며, 이는 천주교 수용의 계기가 되었다.
한편 리치의 적응주의적 선교방식은, 1630년대 이후 중국 선교에 참여한 도미니코 및 프란치스코회의 반발을 샀으며, 이들에 의해 교황청에 고소된 이래 수세기 동안 중국 선교문제의 논쟁거리가 되었다. 리치는 1610년 5월 11일 숨을 거두었으나, 명(明)나라 신종(神宗)의 명으로 국장(國葬)이 집행되었다. 주요 저서로는 ≪天主實義≫(2권, 1595), ≪交友論≫(1595), ≪西國記法≫(南昌 1595), ≪二十五言≫(北京 1604), ≪畸人十篇≫(2권, 1608), ≪辨學遺牘≫(北京 1609), ≪西琴八曲≫(北京 1608), ≪幾何原本≫(北京 1605), ≪同文算指≫(11권, 北京 1614), ≪測量法義, 勾服義, 환容較義≫(北京 1614), ≪渾蓋通憲圖說≫(2권, 北京 1607), ≪經天該, 萬國輿圖≫(肇慶 1584), ≪西學奇跡≫(北京 1605), ≪乾坤體義≫(2권), ≪四老行論≫, ≪測量異同≫, ≪山海輿地全圖≫, ≪坤輿萬國全圖≫, ≪兩儀玄覽圖≫ 등이 있다.
[참고문헌] P.M.D'Elia, Fonti Ricciane, 3v., Rome 1942-1949 / 艾儒略, 大西利先生行跡, 1919 / L. Pfister, Notices biographiques et bibliographiques I, Shanghai 1932 / Henri Bernard, Sur les traces du Pere Mattieu Ricci, 1939 / L.J. Gallagher, ed., China in the Sixteenth Century: The Journals of Mattew Ricci 1583-1610, New York 1953 / 天主實義, 附텬쥬실의(影印本), 韓國敎會史硏究所, 1972.
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